Mariano Wexler (Mato), sheliaj Hanoar Hatzioni B’México
La festividad de Tu BeAv tiene diferentes versiones de sus orígenes, hay quienes lo
relacionan a una festividad bíblica alusiva a la naturaleza, sobre todo por el tipo de vida
agrícola que se vivía. Otros les dan origen en la salvación de la tribu de Biniamin, que, por
un conflicto, las otras tribus prohibieron a sus mujeres casarse con hombres de esta tribu
llevando a la misma casi a la extinción por no tener descendencia, hasta que las tribus
¨rompieron¨ la prohibición y la tribu se salvó. Y así hay varias versiones de por que
celebramos Tu BeAv. Así es como a Tu BeAv lo asociamos como la celebración del amor
en el pueblo judío. Mas aun, Tu BeAv representa la otra cara del mes de Av, en el que
también se conmemora Tisha BeAv y que representa el duelo y el ¨odio gratuito¨ que
trajo destrucción al pueblo judío. En Tu BeAv celebramos el ¨amor gratuito¨ celebramos
la vida, celebramos el cariño por nuestros seres más cercanos, celebramos unión,
celebramos compromiso mutuo y celebramos que no estamos solos que tenemos a quien
observar, admirar, querer, respetar.
En muchas ocasiones Tu BeAv pasa desapercibido en la Tnuá, aunque este tiene mucho
que ver con nosotros, con lo que hacemos y sentimos. Mucho de lo que pasa y hacemos en
la Tnuá tiene raíz en el amor. Como ustedes saben, existen diferentes formas de amor y en
la Tnuá somos testigos de muchas de ellas. A continuación, me gustaría mencionar alguna
de ellas. Una de las formas mas conocidas en la que se expresa el amor en la Tnuá, es a
través del vínculo madrij-janij. Como vínculo educador-educando, se genera una relación
de cariño mutuo, de respeto, de admiración. Este vínculo es un ejemplo de amor que
trasciende generaciones, espacio y tiempo. No importa cuánto tiempo pase, ese cariño se
mantiene vivo y lo conservamos para quienes fueron nuestros janijim o madrijim.
Otra forma de amor que aparece en la Tnuá y a mi criterio es fundamental en un
educador, es la pasión por lo que hacemos. En la Tnuá estamos por decisión, porque nos
gusta, por que amamos lo que hacemos, o al menos así considero que debería ser. Cuando
nos sentamos a planificar una peula, es la pasión que tenemos la que nos conduce a dar de
nuestro tiempo y energías para que sea la mejor peula del mundo. ¡De eso se trata! Cuando
estamos apasionados invertimos más, damos más de lo que tenemos. Por eso, debemos
cuestionarnos qué pasa con nosotros y con la pasión por lo que hacemos cuando sentimos
que nos pesa dar de nuestro tiempo y energía.
El amor a uno mismo, a quienes somos, es parte fundamental de nosotros y es un amor que
constantemente debemos fortalecer en nuestros janijim y madrijim. A ser personas que se
respetan a sí mismos, se cuidan, son responsables de lo que hacen y, por ende, cuidadosos
de sus propios límites. En la Tnuá vemos el ejemplo personal como el medio más poderoso
de educación. Por eso, si el madrij no se respeta a sí mismo, no se protege y no respeta sus
límites difícilmente pueda ser un ejemplo para los demás.
Por ultimo y sumamente importante, en la Tnuá también, hablamos del amor a Israel,
como parte inseparable de nuestra cultura y nuestra identidad judía. Israel es parte central
en nuestra educación. Nos cuestionamos si podemos o no criticarlo, discutimos sobre como tendría que ser, vamos a visitar siempre que podemos, allí pasamos, quizás, el año más
significante de nuestras vidas y muchos decidimos construir allí nuestro futuro, fundar
una familia y aportar nuestro granito de arena para que Israel sea una sociedad cada vez
mejor.
Para finalizar considero que como educadores debemos constantemente fortalecer estas
formas de amor, creo que es lo que nos hace auténticos, nos hace mejores personas,
mejores líderes, mejores madrijim. Como el escritor y psicólogo humanista, Erich Fromm
escribió en su libro ¨El arte de amar¨. ¨El amor intenta entender, convencer, vivificar.
Por este motivo, el que ama se transforma constantemente. Capta más, observa más, es
más productivo, es más el mismo¨.
Jag haava sameaj!
