Ilana:
¡Hola a todos! ¡Pesaj sameaj! Me llamo Ilana, tengo 18 años y soy bogueret de Hanoar Hatzioni en Uruguay.
Me gustaría compartir unas palabras sobre el jag.
Como todos sabemos, en Pesaj, celebramos la liberación de nuestro pueblo de Miztraim tras años de esclavitud. Moshé, al ser elegido por D-os, lidera al pueblo judío durante cuarenta años por el desierto hasta llegar a la tierra prometida, y posteriormente, el pueblo unido logra establecerse a lo largo de Eretz Israel.
Celebramos Pesaj a través del seder, en el cual, como sabemos, aparecen símbolos del jag como la Keará, la Hagadá con sus diferentes secciones, la matzá que dividimos en Cohen, Levi e Israel, el Afikoman, del que todos tenemos recuerdos de nuestras infancias, y la mitzvá de Hagadat Lebaneja, donde es nuestro deber enseñarle sobre la historia de Pesaj a las futuras generaciones.
Encuentro un paralelismo significativo entre esta mitzvá del relato de la Hagadá y nuestra tarea como madrijim en la tnuá; al igual que tenemos que educar sobre la historia de nuestro pueblo en la esclavitud de Egipto “Avadim ainu le paró bemitzraim”, y sobre la liberación “Ajvshav bnei jorin, bnei jorin”, debemos como bogrim de las tnuot noar transmitir nuestra historia tnuatí (al igual que la del pueblo judío y de Israel) de generación en generación para asegurar la continuidad de nuestra ideología tnuatí. Esto significa enriquecer los aspectos democráticos, judíos y pluralistas de los janijim para que puedan manifestarlos y sentir ese sionismo que cada uno de nosotros sentimos orgullosamente.
Más que nunca, en estos tiempos, consideramos de extrema importancia la enseñanza y continuación de estos valores en Hanoar Hatzioní y en nuestra comunidad en general. Desde el 7 de octubre la historia de Am Israel cambió para siempre. Es por esto que necesitamos adaptarnos a nuestro presente y actuar con respecto a él, concientizando y educando pero también pasar a la acción y al activismo en todos los ámbitos posibles; contar nuestra historia para que no se borre y no se repita y que incluso 2000 años más adelante, se siga hablando del 7 de octubre tal como nosotros hablamos de Ietziat Mitzraim cada año.
Para concluir, me gustaría que cada uno de nosotros como judíos, jalutzim y javerim de nuestras tnuot nos planteemos estar a la altura de este difícil momento que está sufriendo nuestro pueblo a través de la educación, el pionerismo y la unión entre todos nosotros.
Muchas gracias,
Jag pesaj kasher vesameaj,
¡Jazak veematz!
Iara:
El 7 de octubre fue un punto de inflexión en nuestra vida como pueblo y como nación. Para este seder de Pesaj me gustaría que repensemos algunos términos que usamos en Jag y cómo este año han cambiado de ahora y para siempre.
Kadesh: brindemos, brindemos por Am Israel, brindemos porque podemos estar acá y brindemos por la liberación tanto del pueblo hebreo en egipto, como de la próxima libreación de los 133 rehenes que siguen secuestrados en Gaza después de 6 meses.
Ha Lajmá Aniá: la apertura al jag, “este es el pan de la pobreza”. El seder empieza recordándonos la humillación, el odio, el asco y la discriminación hacia los hebreos específicamente en Pesaj pero esto se puede ver reflejado en muchas instancias de nuestra historia. Sin embargo, inmediatamente después, viene la mitzvá que trata de “pasen y coman todos los que padecen hambre, que pasen y celebren pesaj todos los necesitados”. Hoy estamos obligados a extender esa mano a todas aquellas personas que están en necesidad en Eretz Israel, desplazados, familiares que perdieron a un ser querido o tienen a alguien cercano secuestrado o cualquier otra persona que este año no tenga como cumplir la mitzva del seder.
Maguid: contemos historias, contemos nuestra historia. Pesaj no solo nos da la oportunidad de contar la historia de nuestros ancestros, sino de también hablar por los que no tienen voz, cantar las canciones por los que ahora no están en nuestro seder, aquellos desaparecidos de la mesa pero no de nuestras cabezas.
Ma nishtaná: ¿ma nishtana haila haze? ¿qué es diferente esta noche? Preguntemos. Preguntemos cómo están, cómo estamos, preguntemos historias, preguntemos cómo ha cambiado el seder del año pasado a este. No nos quedemos con dudas, preguntar es clave para conocer, para aprender, para recordar y para ayudar. Preguntémonos a nosotros mismos ¿cómo ha cambiado mi identidad? ¿se ha puesto en juego mi judaísmo por la situación actual? ¿cómo ha cambiado mi sionismo? Preguntemos incluso preguntas a las cuales no tenemos respuesta ¿por qué se derrama tanta sangre en el mundo? ¿por qué no podemos dar por hecho un estado judío? ¿cuándo habrá paz y hermandad en el mundo? ¿por qué nuevamente somos el culpable y/o el chivo expiatorio?
10 plagas: todos conocemos las famosas 10 plagas que Dios mandó como prueba de que somos el pueblo elegido, pero ¿cuáles son nuestras plagas actuales?
1- Antisemtitismo
2- Desinformación
3- Trend free palestine
4- Hamás
5- Antisionismo
6- Judíos que no hacen nada respecto al 7 de octubre
7- La no liberación de los 133 rehenes que siguen cautivos en Gaza
8- Misiles
9- Ignorancia
10-Muerte de más de 1200 personas
Afikoman: la mitzva donde los niños buscan la mitad de la matza que fue partida en el iajatz. Kfir y Ariel Bibas siguen en cautiverio por lo cual no podrán buscar el afikoman este año. Recemos y pidamos por su liberación y busquemos el afikoman en su nombre para que el próximo año puedan buscarlo ellos mismos en casa.
Barej: barej es la parte en el seder en el cual agradecemos. No solo hay una parte específica para esto en el seder sino que Yehudí aparte de venir de Yehuda también viene de la palabra lehodot que significa agradecer, entonces agradezcamos, agradezcamos de que existe Eretz Israel, agradezcamos que pudimos vivir Shnat Hajshara a pesar de la situación, agradezcamos que estamos bien y sanos, agradezcamos que tenemos un ejército que está en constante trabajo para que la situación siga bajo control y que tenemos a los miluim que regresaron al campo para cuidarnos. Agradezcamos por lo que hay y agradezcamos por lo bueno que está por venir
Nirtza: el capítulo final de la Hagadá, en el cual se expresa el deseo de que todo lo realizado durante la noche haya sido del agrado de Dios. Terminando con una oración conjunta: leshaná habaá birushalaim habenuiá (El próximo año en Jerusalén reconstruida). Este año digamos esta oración con la intención de que no solo Jerusalén este reconstruida sino también todos los kibutzim, todas las casas que fueron destruidas, digámoslo con la intención de que el próximo año los secuestrados en especial Yao y Eitu estarán con nosotros y que la guerra terminará.
Am Israel Jai y Jazak veematz
Mi nombre es Valentina Leszcz, tengo 18 años y soy bogueret de Jazit Hanoar Uruguay.
Pesaj es un momento muy importante en la historia del pueblo judío. Celebramos nuestra libertad luego de años de esclavitud, y recordamos la salida de Egipto.
En el seder de Pesaj, se hace énfasis en la importancia de recordar nuestra historia. Aun así, el foco no está solamente en no olvidar lo que pasó, sino también en educar a los más jóvenes del seder de manera que se interesen por conocer la historia.
Como madrijim de las tnuot noar, es muy importante que nosotros conozcamos la historia de nuestro pueblo para poder enseñar a nuestros janijim. Al igual que necesitamos conocer nuestra historia también tenemos que tener esta habilidad de inspirar a otros a querer conocerla, que quieran preguntar y aprendan a hacerlo, creando así un espíritu curioso y positivo frente al aprendizaje.
En el panorama actual, la importancia de estar informados es aún mayor. Como madrijim tenemos la responsabilidad de estar informados del conflicto actual para poder educar correctamente a nuestros janijim sobre este. Los janijim tienen que entender qué pasa en israel, ya que esto también forma parte de su historia.
En el seder siempre hablamos de que fuimos nosotros quienes salimos de Egipto, no ellos. Constantemente se remarca esta idea de que somos todos un mismo pueblo, y lo que pasó en pesaj forma parte de la historia de cada uno.
Yo siento que hoy en día este sentimiento de pueblo es aún más fuerte. Lo que pasa en israel nos afecta a todos, todos nos sentimos parte, sentimos el dolor, la angustia, la preocupación. Por eso, el sentimiento de pueblo también es crucial para ayudarnos unos a otros y salir adelante unidos, como salimos de Egipto.
El jag de pesaj muestra también la resiliencia y la perseverancia, cualidades fundamentales en estos tiempos, y que estamos teniendo el privilegio de presenciar de primera mano en la sociedad israelí, y en todo el pueblo judío. Cualidades que como madrijim son imprescindibles para superar los desafíos que se nos presentan en nuestra vida tnuati.
Para cerrar, creo que una de las enseñanzas más grandes que nos deja Pesaj es la libertad. Hoy mas que nunca, pensando en todos aquellos que fueron o están siendo privados de su libertad, todos los secuestrados que no van a tener un seder de Pesaj con su familia, tenemos que valorar nuestra libertad y no darla por sentada. De esta manera, invito a cada uno a reflexionar qué tanto valoramos nuestra libertad, y qué tanto la estamos utilizando para tomar un rol activo y dar nuestro granito de arena durante el horror que estamos viviendo como pueblo.
Muchas gracias, Am Israel Jai y Jag HaPesaj Sameaj❤
