Por: Iafi shpirer
Sección: Sionismo
El 8 de marzo señala el mundo occidental «el día internacional de la mujer», en el que la sociedad se detiene para hacer un foco claro y específico en los problemas y los adelantos socioculturales, que conciernen a la mujer por el mero hecho de ser mujer. En cada país, el hincapie es relevante a la realidad local o regional. Mi propósito no es reflexionar acerca de los derechos de la mujer en la sociedad moderna del occidente, ni el rol de la mujer en la revolución sionista, o el «techo de vidrio» que existe en la sociedad kibutziana sobre la mujer, sino reflexionar y cuestionar el rol de la mujer en el medio oriente en esta época caótica carente de liderazo constructivo.
Es fundamental añadir a esta reflección, que el punto de partida mío es muy personal y subjetivo: mi hijo Or, esta a punto de enrolarse a Tzahal.
Muchos de los pensadores occidentales, comezaron sus diseños filosóficos a raíz de situaciones conflictivas personales. Desde ya , la revolución socialista fue encabezada por 2 judíos que consideraron que podian llegar a desligarse del peso de la distinción judía por intermedio de la revolución internacional del proletariado y las masas oprimidas .
Si, mi punto de partida es meramente subjetivo y personal !
Yo soy un conjunto de identidades que se inter-relacionan constantemente, muchas veces por intermedio de tensiones dilemáticas insolubres.
Soy mujer – hija, hermana, esposa, madre, profesional, sionista, liberal, humanista, ciudadana militante .
Cual es la respuesta que hoy puedo responderle a mis hijos – que son lo mas sagrado que tengo en el universo – cuando me preguntan :
Si toda la vida nos educaste con una visión pacifista y humanista , que esta convencida que la convivencia con los árabes y palestinos es posible y necesaria, que debemos hacer o pensar ahora que esa ilusión es tan lejana?
Esta guerra que estamos viviendo es «una guerra necesaria» , por la cual debemos arriesgar nuestras vidas?
Como jaialim de Tzahal debemos arriesgarnos cuidando a 3 familias que consideran que el sionismo del siglo 21 son las «hitnajaluiot» ( asentamientos) en los territorios ocupados ( o » liberados» ) de Cisjordania y la franja de Gaza?
Con que corazas puedo protejer y armar a mis hijos ahora, frente a esta realidad en la que todos los paradigmas basados en una filosofia positivista se derrumban como una torre de dominó?
Itzak Rabin Za»l habló de un futuro mejor para nuestros hijos en el medio-oriente , ese fué el mensaje que reclutó a cientos de miles de ciudadanos sionistas moderados que santifican la vida antes que la tierra.
Como mujer y madre, como sionista moderna e israelí comprometida estoy viviendo este dilema insostenible :
Seguir transmitiendo y educando a mis hijos bajo la concepción de vida que dice que » como ciudadanos israelíes deben ser jaialim del frente mas comprometido y hacer lo que debe hacerse de la mejor forma posible » o » comprometerse con la visión sionista y humanista que respeta la vida humana ( de todo ser humano por el mero hecho de ser humano) por sobre todo y negarse a realizar operativos que arrazan con los derechos humanos».
Cuando yo me cuestiono todo esto, donde están las mujeres palestinas que también son madres, hijas, profesionales, modernas ? Con qué dilemas viven ellas? Por qué no podemos volver a comunicarnos y dialogar para encontrar los puntos comunes y constructivos entre nosotras?
Tal vez es necesario que como en el mundo de los negocios y las empresas se esta adoptando el liderazgo femenino- con el liderazgo futuro que tiene mejores logros, tal vez es necesario que las mujeres tomemos un rol mas activo en esta época tan caótica?!
Como educadora en distintos espacios, mi compromiso con la concepción filosófica personal y tnuatit me exige seguir transmitiendo un mensaje sionista y humanista. Si hasta hace algunos años la problemática se planteaba entre el sionismo realizador, el sionismo kibutziano y el sionismo «cardíaco», hoy en día los dilemas del sionismo moderno se cuestionan ente el sionismo humanista y el sionismo radical ( toda la tierra de Israel para el pueblo de Israel ).
Considero que éste dilema no es particular de los israelíes sino, un dilema básico de todo judío sionista que el futuro del Estado de Israel le concierne.
